કોણે જકાત ચૂકવવી જોઈએ? ફરજની ફરજિયાત શરતો

પરિચય

ઝકાત એ ઉપાસનાનું ફરજિયાત કાર્ય છે (ફર્દ 'અયન), પરંતુ શરિયા સ્પષ્ટ પૂર્વજરૂરી શરતો (શુરુત-ઉલ-વુજુબ) નિર્દિષ્ટ કરે છે જે નિર્ધારિત કરે છે કે વ્યક્તિએ જકાત ચૂકવવા માટે ધાર્મિક રીતે જરૂરી છે કે નહીં.

હનાફી ન્યાયશાસ્ત્રમાં અને આલા હઝરત ઇમામ અહમદ રઝા ખાન (رحمه الله عليه)ના ફતવા ફતવા રઝાવિયા (વોલ્યુમ 10) માં, આ શરતો ખાતરી કરે છે કે જકાત ફક્ત આર્થિક ક્ષમતા ધરાવતા લોકો પર જ વસૂલવામાં આવે છે, ગરીબોના અધિકારોનું રક્ષણ કરતી વખતે મુશ્કેલીઓ અટકાવે છે.

---

વિભાગ 1: જવાબદારીની આવશ્યક શરતો

જકાત ચૂકવવા માટે, વ્યક્તિએ એક સાથે નીચેની બધી શરતોને સંતોષવી આવશ્યક છે:

1. મુસ્લિમ બનવું (ઈસ્લામ)

જકાત એ ધાર્મિક ઉપાસના છે (ઇબાદા). બિન-મુસ્લિમો જકાત ચૂકવવા માટે બંધાયેલા નથી, ન તો ધાર્મિક કાર્ય તરીકે તેમની પાસેથી જકાત સ્વીકારવામાં આવે છે.

2. એક મુક્ત વ્યક્તિ બનવું (હુર્રીયા)

ઐતિહાસિક રીતે, સ્વતંત્રતા એક શરત હતી. આધુનિક યુગમાં તમામ વ્યક્તિઓ સ્વતંત્ર નાગરિક છે.

3. તરુણાવસ્થા સુધી પહોંચવું (બાલુઘાટ) — હનાફી નિયમ

હનાફી વિચારધારા અને આલા હઝરતના ફતવામાં, યૌવન સુધી પહોંચવું (બાલુઘાત) એ જકાતની ફરજ માટે એક સંપૂર્ણ શરત છે.

• જે બાળક તરુણાવસ્થા સુધી ન પહોંચ્યું હોય તેની સંપત્તિ પર જકાત ફરજિયાત નથી.
• જો કોઈ બાળકને નિસાબ સુધી નોંધપાત્ર સંપત્તિ વારસામાં મળે તો પણ, તેઓ તરુણાવસ્થા સુધી પહોંચે ત્યાં સુધી તેમની સંપત્તિ પર કોઈ જકાત નથી.

4. સમજદાર બનવું (Aql) — હનાફી નિયમ

તેવી જ રીતે, હનાફી ફિકહમાં વિવેક (Aql) એ પૂર્વશરત છે. સમગ્ર જકાત વર્ષ દરમિયાન સતત, કાયમી ગાંડપણથી પીડાતી વ્યક્તિ પર જકાત ફરજિયાત નથી.

5. સંપૂર્ણ કાનૂની અને ભૌતિક માલિકી (દૂધ-એ-તમ)

વ્યક્તિ પાસે સંપત્તિ પર સંપૂર્ણ, બિનજરૂરી માલિકી અને નિયંત્રણ હોવું આવશ્યક છે. જો પુનઃપ્રાપ્તિની બહાર નાણાં ખોવાઈ જાય અથવા ઍક્સેસ વિના વિવાદમાં ફસાઈ જાય, તો ચોક્કસ દેવા/પ્રાપ્ત નિયમો અનુસાર કબજો પુનઃસ્થાપિત ન થાય ત્યાં સુધી જકાત બાકી નથી.

6. નિસાબ થ્રેશોલ્ડ સુધી પહોંચવું (નિસાબ)

ચોખ્ખી જકાતપાત્ર સંપત્તિ શરિયત દ્વારા નિર્દિષ્ટ ન્યૂનતમ થ્રેશોલ્ડની બરાબર અથવા તેનાથી વધુ હોવી જોઈએ:

• ગોલ્ડ નિસાબ: 7.5 તોલા (87.48 ગ્રામ)
• ચાંદીનો નિસાબ: 52.5 તોલા (612.36 ગ્રામ)

7. આવશ્યક જરૂરિયાતો ઉપરાંત સંપત્તિ (હાજત-એ-અસલીયાહ)

સંપત્તિ મૂળભૂત માનવ અસ્તિત્વ અને જીવન જરૂરિયાતો માટે સરપ્લસ હોવી જોઈએ, જેમ કે પ્રાથમિક ઘર, આવશ્યક કપડાં, કૌટુંબિક ખોરાકની જોગવાઈઓ અને મૂળભૂત વ્યક્તિગત પરિવહન.

8. તાત્કાલિક દેવાથી મુક્તિ (ખુલુવુન અનીદ-દૈન)

વ્યક્તિએ લોકો (દૈન-ઉદ-આદમી) પરના તાત્કાલિક દેવાથી ડૂબી ન જવું જોઈએ જે નિસાબ થ્રેશોલ્ડની નીચે તેમની ચોખ્ખી સંપત્તિને ઘટાડે છે.

9. એક પૂર્ણ ચંદ્ર વર્ષ પસાર (હાલ)

એક સંપૂર્ણ હિજરી વર્ષ (354 દિવસ) નિસાબ પર અથવા તેનાથી ઉપરની સંપત્તિની માલિકી જાળવી રાખતા વીતી જવું જોઈએ.

10. ઉત્પાદક / જકાતપાત્ર સંપત્તિ વર્ગ (માલ-એ-નામી)

અસ્કયામત શરિયતની દ્રષ્ટિએ કુદરતી રીતે વધતી અથવા ઉત્પાદક હોવી જોઈએ, જેમ કે સોનું, ચાંદી, રોકડ, બેંક થાપણો અથવા વ્યવસાયિક વેપાર માલ (માલ-એ-તિજારત).

---

વિભાગ 2: તુલનાત્મક વ્યવહારુ ઉદાહરણો

દૃશ્ય A: પગારદાર પુખ્ત મુસ્લિમ (ફરજિયાત)

• વ્યક્તિ A: એક 28 વર્ષીય સમજદાર મુસ્લિમ પુખ્ત વ્યક્તિ કે જેઓ 10 તોલા સોનાના દાગીના અને એક હિજરી વર્ષથી વધુ સમય માટે બેંકની બચતમાં $3,000 ધરાવે છે, જેમાં કોઈ તાત્કાલિક દેવું નથી.
• સ્થિતિ: ઝકાત ફરજિયાત છે. તમામ શરતો (ઇસ્લામ, યૌવન, વિવેક, માલિકી, નિસાબ, હવલા, દેવાથી મુક્તિ) સંતુષ્ટ છે.

દૃશ્ય B: શ્રીમંત સગીર બાળક (હનાફી ફિકહમાં ફરજિયાત નથી)

• વ્યક્તિ B: એક 10 વર્ષનું બાળક જેને વારસામાં $50,000 બેંક ટ્રસ્ટ એકાઉન્ટમાં રાખવામાં આવ્યા છે.
• સ્થિતિ: હનાફી ફિકહ અને આલા હઝરતના ફતવા હેઠળ બાળકની સંપત્તિ પર ઝકાત ફરજિયાત નથી. એકવાર બાળક તરુણાવસ્થામાં પહોંચી જાય, પછી યુવાન પુખ્ત વયના લોકો માટે હૉલ ટ્રેકિંગ શરૂ થાય છે.

દૃશ્ય C: ઉચ્ચ આવક ધરાવતો પુખ્ત પરંતુ ઉચ્ચ તાત્કાલિક દેવું

• વ્યક્તિ C: એક પુખ્ત મુસ્લિમ કે જેની પાસે $5,000 રોકડ છે પરંતુ તાત્કાલિક બાકી બિલો અને સપ્લાયર ચૂકવવાપાત્ર $5,500 લે છે.
• સ્થિતિ: ઝકાત ફરજિયાત નથી. તાત્કાલિક જવાબદારીઓ ($5,000 - $5,500 = -$500) બાદ કર્યા પછી, ચોખ્ખી સંપત્તિ નિસાબથી નીચે જાય છે.

---

વારંવાર પૂછાતા પ્રશ્નો (FAQ)

1. શું સગીર બાળકના વાલી બાળકના પૈસા પર જકાત આપે છે?

હનાફી ફિકહ અને આલા હઝરતના ફતવા રઝાવિયા (ભાગ. 10) મુજબ, બાળકની સંપત્તિ પર જકાત ફરજિયાત નથી. વાલીએ બાળકની મિલકતમાંથી જકાત વસૂલવાની જરૂર નથી. (નોંધ: જકાત-ઉલ-ફિત્ર અને કૃષિ અશરના અલગ-અલગ ચુકાદા છે).

2. શું ડિમેન્શિયા ધરાવતી વૃદ્ધ વ્યક્તિએ જકાત ચૂકવવી જરૂરી છે?

જો કોઈ વડીલ મુસ્લિમ સમગ્ર હિજરી વર્ષ સુધી સતત વિવેક/માનસિક ક્ષમતા (જુનુન) ની સંપૂર્ણ, કાયમી ખોટ અનુભવે છે, તો હનાફી ફિકહ હેઠળ તે સમયગાળા માટે જકાત ફરજિયાત નથી. જો કે, જો માનસિક નુકસાન અસ્થાયી અથવા તૂટક તૂટક હોય, તો વિદ્વતાપૂર્ણ માર્ગદર્શન મેળવવું જોઈએ.

---

આલા હઝરત અને હનાફી વિદ્વાન સંદર્ભો

• ફતવા રઝાવિયા (فتاويٰ رضویہ): ઇમામ અહમદ રઝા ખાન (رحمه الله عليه), ભાગ 10, શુરુત-ઉલ-વજુબ, પાના 36-65.
• બહાર-એ-શરિયત (بہارِ شریعت): સદર-ઉશ-શરિયત અલ્લામા મુફ્તી અમજદ અલી આઝમી (رحمه الله عليه), ભાગ 5, ઝકાતની શરતો.
• રદ્દ-ઉલ-મુહતાર (દુર્-એ-મુખ્તાર): ઇમામ ઇબ્ને આબીદીન અલ-શામી (رحمه الله عليه), કિતાબ-ઉઝ-ઝકાત.