யார் ஜகாத் கொடுக்க வேண்டும்? கடமையின் கட்டாய நிபந்தனைகள்

அறிமுகம்

ஜகாத் என்பது ஒரு கடமையான வழிபாட்டுச் செயலாகும் (Fard 'Ayn), ஆனால் ஷரியா தெளிவான முன்நிபந்தனைகளை (Shurut-ul-Wujoob) குறிப்பிடுகிறது, இது ஒரு நபர் மத ரீதியாக ஜகாத் செலுத்த வேண்டுமா என்பதை தீர்மானிக்கிறது.

ஹனஃபி நீதித்துறையிலும், ஆலா ஹஸ்ரத் இமாம் அஹ்மத் ரஸா கான் (رحمه الله عليه) அவர்களின் ஃபதாவாவிலும் ஃபதாவா ரஸாவியா (தொகுதி 10) இல், இந்த நிபந்தனைகள் ஏழைகளின் உரிமைகளைப் பாதுகாக்கும் போது கஷ்டத்தைத் தடுக்கும் வகையில் நிதித் திறன் கொண்டவர்களிடம் மட்டுமே ஜகாத் விதிக்கப்படுவதை உறுதி செய்கிறது.

---

பிரிவு 1: கடமையின் அத்தியாவசிய நிபந்தனைகள்

ஜகாத் செலுத்துவதற்கு, ஒரு நபர் பின்வரும் நிபந்தனைகள் அனைத்தையும் ஒரே நேரத்தில் பூர்த்தி செய்ய வேண்டும்:

1. முஸ்லிமாக இருப்பது (இஸ்லாம்)

ஜகாத் என்பது ஒரு மத வழிபாட்டுச் செயல் (இபாதா). முஸ்லிமல்லாதவர்கள் ஜகாத் செலுத்த வேண்டிய கட்டாயம் இல்லை, அவர்களிடமிருந்து ஜகாத் ஒரு மதச் செயலாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை.

2. சுதந்திரமான நபராக இருத்தல் (ஹுர்ரியா)

வரலாற்று ரீதியாக, சுதந்திரம் ஒரு நிபந்தனையாக இருந்தது. நவீன யுகத்தில், அனைத்து தனிநபர்களும் சுதந்திர குடிமக்கள்.

3. பருவமடைதல் (பலூகாட்) - ஹனாஃபி விதி

ஹனஃபி சிந்தனைப் பள்ளி மற்றும் ஆலா ஹஸ்ரத்தின் ஃபதாவாவில், பருவமடைதல் (பலூகாத்) என்பது ஜகாத் கடமைக்கான முழுமையான நிபந்தனையாகும்.

• பருவமடையாத குழந்தையின் (சாபி) செல்வத்தின் மீது ஜகாத் இல்லை கடமையாக்கப்படவில்லை.
• ஒரு குழந்தை நிசாபை அடையும் போது கணிசமான செல்வத்தை பெற்றாலும், அவர்கள் பருவமடையும் வரை அவர்களின் செல்வத்திற்கு ஜகாத் வழங்கப்படாது.

4. புத்திசாலித்தனமாக இருப்பது (அக்ல்) - ஹனஃபி விதி

அதேபோல், நல்லறிவு (Aql) என்பது ஹனஃபி ஃபிக்ஹில் ஒரு முன்நிபந்தனையாகும். ஜகாத் ஆண்டு முழுவதும் தொடர்ச்சியான, நிரந்தர பைத்தியக்காரத்தனத்தால் அவதிப்படும் ஒருவருக்கு ஜகாத் இல்லை கடமையாகும்.

5. முழுமையான சட்ட மற்றும் உடல் உரிமை (மில்க்-இ-தாம்)

நபர் செல்வத்தின் மீது முழு, சுமக்கப்படாத உரிமையும் கட்டுப்பாட்டையும் கொண்டிருக்க வேண்டும். பணத்தை மீட்டெடுக்க முடியாத அளவுக்கு இழந்தாலோ அல்லது அணுகல் இல்லாமல் ஒரு சர்ச்சையில் சிக்கியிருந்தாலோ, குறிப்பிட்ட கடன்/பெறத்தக்க விதிகளின்படி உடைமை மீட்கப்படும் வரை ஜகாத் செலுத்த வேண்டியதில்லை.

6. நிசாப் வாசலை அடைதல் (நிசாப்)

நிகர Zakatable செல்வம் ஷரியாவால் குறிப்பிடப்பட்ட குறைந்தபட்ச வரம்பிற்கு சமமாகவோ அல்லது அதிகமாகவோ இருக்க வேண்டும்:

• தங்க நிசாப்: 7.5 தோலாக்கள் (87.48 கிராம்)
• வெள்ளி நிசாப்: 52.5 தோலாக்கள் (612.36 கிராம்)

7. அத்தியாவசிய தேவைகளுக்கு அப்பாற்பட்ட செல்வம் (ஹஜாத்-இ-அஸ்லியா)

முதன்மையான வீடு, அத்தியாவசிய உடைகள், குடும்ப உணவு ஏற்பாடுகள் மற்றும் அடிப்படை தனிப்பட்ட போக்குவரத்து போன்ற அடிப்படை மனித உயிர் மற்றும் வாழ்க்கைத் தேவைகளுக்கு செல்வம் உபரியாக இருக்க வேண்டும்.

8. உடனடி கடன்களிலிருந்து விடுதலை (குலுவ்வுன் அனித்-டெய்ன்)

நிசாப் வரம்புக்குக் கீழே அவர்களின் நிகரச் செல்வத்தைக் குறைக்கும் மக்களுக்கு (டெய்ன்-உத்-ஆதாமி) கொடுக்க வேண்டிய உடனடிக் கடன்களால் அந்த நபர் மூழ்கிவிடக்கூடாது.

9. ஒரு முழு சந்திர ஆண்டு (ஹவ்ல்)

ஒரு முழுமையான ஹிஜ்ரி ஆண்டு (354 நாட்கள்) நிசாப் அல்லது அதற்கு மேல் செல்வத்தின் உரிமையைப் பராமரிக்கும் போது கழிக்க வேண்டும்.

10. உற்பத்தி / ஜகாத் செய்யக்கூடிய சொத்து வகுப்பு (மால்-இ-நாமி)

தங்கம், வெள்ளி, ரொக்கம், வங்கி வைப்பு அல்லது வணிக வர்த்தகப் பொருட்கள் (மால்-இ-திஜாரத்) போன்ற ஷரியா விதிமுறைகளில் சொத்து இயற்கையாக வளரும் அல்லது உற்பத்தி செய்ய வேண்டும்.

---

பிரிவு 2: ஒப்பீட்டு நடைமுறை எடுத்துக்காட்டுகள்

காட்சி A: சம்பளம் பெறும் வயது முஸ்லீம் (கட்டாயம்)

• நபர் A: ஒரு ஹிஜ்ரி வருடத்திற்கு மேல் 10 டோலா தங்க நகைகள் மற்றும் $3,000 வங்கிச் சேமிப்பில் உடனடி கடன்கள் ஏதுமின்றி, 28 வயதுடைய விவேகமுள்ள முஸ்லீம் பெரியவர்.
• நிலை: ஜகாத் கட்டாயமாகும். அனைத்து நிபந்தனைகளும் (இஸ்லாம், பருவமடைதல், நல்லறிவு, உரிமை, நிசாப், ஹவுல், கடனில் இருந்து விடுதலை) பூர்த்தி செய்யப்படுகின்றன.

காட்சி பி: பணக்கார மைனர் குழந்தை (ஹனஃபி ஃபிக்ஹில் கட்டாயமில்லை)

• நபர் பி: ஒரு வங்கி அறக்கட்டளை கணக்கில் வைத்திருக்கும் $50,000 பரம்பரையாக பெற்ற 10 வயது குழந்தை.
• நிலை: ஜகாத் ஹனஃபி ஃபிக்ஹ் மற்றும் ஆலா ஹஜ்ரத்தின் ஃபதாவாவின் கீழ் குழந்தையின் செல்வத்தின் மீது கட்டாயமில்லை. குழந்தை பருவமடைந்தவுடன், இளம் வயதினருக்கான ஹால் டிராக்கிங் தொடங்குகிறது.

காட்சி சி: அதிக வருமானம் கொண்ட பெரியவர், ஆனால் அதிக உடனடி கடன்

• நபர் C: ஒரு வயது முஸ்லீம் $5,000 ரொக்கமாக வைத்திருக்கிறார், ஆனால் $5,500 உடனடி பில்கள் மற்றும் சப்ளையர் செலுத்த வேண்டியவை.
• நிலை: ஜகாத் கட்டாயமில்லை. உடனடி கடன்களைக் கழித்த பிறகு ($5,000 - $5,500 = -$500), நிசாபின் நிகரச் செல்வம் குறைகிறது.

---

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள் (FAQ)

1. ஒரு மைனர் குழந்தையின் பாதுகாவலர் குழந்தையின் பணத்தில் ஜகாத் செலுத்துகிறாரா?

ஹனஃபி ஃபிக் மற்றும் ஆலா ஹஜ்ரத்தின் ஃபதாவா ரஸாவிய்யா (தொகுப்பு 10) படி, குழந்தையின் செல்வத்திற்கு ஜகாத் கடமை இல்லை. பாதுகாவலர் குழந்தையின் சொத்திலிருந்து ஜகாத்தை வெளியேற்ற வேண்டிய அவசியமில்லை. (குறிப்பு: ஜகாத்-உல்-பித்ர் மற்றும் விவசாய உஷ்ருக்கு தனித்தனியான தீர்ப்புகள் உள்ளன).

2. மறதி நோயால் பாதிக்கப்பட்ட முதியவர் ஜகாத் கொடுக்க வேண்டுமா?

ஒரு வயதான முஸ்லீம் ஒரு முழு ஹிஜ்ரி ஆண்டு முழுவதும் நிரந்தரமாக, நிரந்தரமாக நல்லறிவு / மன திறன் (ஜுனுன்) இழப்பை அனுபவித்தால், ஹனஃபி ஃபிக்ஹ்வின் கீழ் அந்த காலத்திற்கு ஜகாத் கடமையாகாது. இருப்பினும், மன இழப்பு தற்காலிகமாகவோ அல்லது இடைவிடாததாகவோ இருந்தால், அறிவார்ந்த வழிகாட்டுதலைப் பெற வேண்டும்.

---

ஆலா ஹஸ்ரத் & ஹனஃபி அறிஞர் குறிப்புகள்

• ஃபதாவா ரஸாவிய்யா (فتاویٰ رضویہ): இமாம் அஹ்மத் ரஸா கான் (رحمه الله عليه), தொகுதி 10, ஷுருத்-உல்-வுஜூப், பக்கங்கள் 36–65.
• பஹார்-இ-ஷரியத் (بہارِ شریعت): சத்ரு-உஷ்-ஷரீஅ அல்லாமா முஃப்தி அம்ஜத் அலி ஆஸ்மி (رحمه الله عليه), பகுதி 5, ஜகாத்தின் நிபந்தனைகள்.
• ரத்-உல்-முஹ்தார் (துர்ர்-இ-முக்தார்): இமாம் இப்னு அபிதீன் அல்-ஷாமி (رحمه الله عليه), கிதாப்-உஸ்-ஜகாத்.