தங்கம் மற்றும் வெள்ளி நகைகள் மற்றும் ஆபரணங்கள் மீதான ஜகாத்

அறிமுகம்

ஜகாத் தொடர்பாக அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகளில் ஒன்று, தனிப்பட்ட அலங்காரத்திற்காக அணியும் தங்கம் மற்றும் வெள்ளி நகைகளுக்கு ஜகாத் கடமையா என்பது.

ஹனஃபி சிந்தனைப் பள்ளி மற்றும் ஆலா ஹஸ்ரத் இமாம் அஹ்மத் ரஸா கான் (رحمه الله عليه) அவர்களின் ஃபதாவா ரஸாவியா (தொகுதி 10 - அஹ்காம்-உல்-ஹுலி) ல், ஜகாத் என்பது தங்கம் மற்றும் வெள்ளி நகைகள் அனைத்திலும் கட்டாயமில்லை* திருமணங்களுக்கு எப்போதாவது அணியப்படுகிறது, அல்லது சேமிப்பில் வைக்கப்படுகிறது.

---

பிரிவு 1: நகைகள் மீதான ஹனாஃபி நிலை

வேறு சில நீதித்துறை பள்ளிகள் குறிப்பிட்ட நிபந்தனைகளின் கீழ் தனிப்பட்ட அணியாத நகைகளுக்கு விலக்கு அளித்தாலும், ஹனாஃபி நிலைப்பாடு உறுதியானது:

ஹனஃபி ஃபிக்ஹில் தங்கம் மற்றும் வெள்ளி நகைகள் ஏன் ஜகாத் செய்யப்படுகின்றன:

1. பொதுவான குர்ஆன் மற்றும் ஹதீஸ் வழிமுறைகள்: பெண்கள் தாங்கள் அணியும் தங்க வளையல்கள் மற்றும் வளையல்களுக்கு ஜகாத் கொடுக்க வேண்டும் என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் வெளிப்படையாகக் கட்டளையிட்டார்கள்.
2. உள்ளார்ந்த வளர்ச்சி சொத்து (மால்-இ-நமி): தங்கம் மற்றும் வெள்ளி ஆகியவை ஷரியாவில் உள்ள மதிப்புமிக்க நாணய உலோகங்கள். அவற்றை ஆபரணங்களாக மாற்றுவது அவர்களின் ஜகாத் தன்மையை அகற்றாது.

ஹதீஸ் ஆதாரம்:

அப்துல்லா இப்னு அம்ர் இப்னு அல்-ஆஸ் (رضي الله عنهما) அவர்களால் விவரிக்கப்பட்டது: ஒரு பெண்மணி தனது மணிக்கட்டில் இரண்டு தடிமனான தங்க வளையல்களுடன் தனது மகளுடன் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தார். ரசூலுல்லாஹ் (ஸல்) அவர்கள் கேட்டார்கள்: "இவற்றுக்கு ஜகாத் கொடுக்கிறீர்களா?" அவள் பதிலளித்தாள்: "இல்லை." அவர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: *"மறுமை நாளில் அல்லாஹ் உங்கள் மணிக்கட்டில் நெருப்பு வளையங்களை வைத்தால் அது உங்களுக்கு மகிழ்ச்சியைத் தருமா?" உடனே அவள் அவற்றைக் கழற்றி நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கொடுத்தாள்.

• சுனன் அபி தாவூத் (ஹதீஸ் 1563), சுனன் அன்-நஸாயி (ஹதீஸ் 2479)

---

பிரிவு 2: விலைமதிப்பற்ற ரத்தினக் கற்களுக்கு விலக்கு

விலைமதிப்பற்ற உலோகங்கள் (தங்கம்/வெள்ளி) மற்றும் விலைமதிப்பற்ற கற்கள் ஆகியவற்றுக்கு இடையே உள்ள முக்கியமான வேறுபாடு ஃபதாவா ரஸாவியா (தொகுதி. 10):

• வைரம், மாணிக்கம், மரகதம், முத்து, நீலமணி: இந்த ரத்தினக் கற்கள் தனிப்பட்ட பயன்பாட்டிற்காக நகைகளில் அமைக்கப்பட்டால், கற்களின் எடை அல்லது மதிப்பின் அடிப்படையில் ஜகாத் இல்லை.
• கணக்கீட்டு விதி: மொத்தப் பொருளின் எடையில் இருந்து விலைமதிப்பற்ற கற்களின் மதிப்பிடப்பட்ட எடை/மதிப்பைக் கழித்து, ஜகாத்தை நிகர தங்கம் அல்லது வெள்ளி எடையில் மட்டும் கணக்கிடவும்.

---

பிரிவு 3: கலப்பு நகை தூய்மைக்கான நடைமுறைக் கணக்கீடு

ஒரு பெண் பின்வரும் தங்க நகைகளை வைத்திருக்கிறாள் என்று வைத்துக்கொள்வோம்:

1. பொருள் A: 50 கிராம் 22K தங்க நெக்லஸ்.

தூய தங்கம்: $50 imes (22/24) = 45.83 ext{gram}$.

1. உருப்படி B: 40 கிராம் 18K தங்க வளையல்கள் (5 கிராம் க்யூபிக் சிர்கோனியா கற்கள் கொண்டது).

நிகர தங்க எடை: $40 - 5 = 35 ext{gram}$. தூய தங்கம்: $35 imes (18/24) = 26.25 ext{gram}$.

1. மொத்த தூய தங்க உள்ளடக்கம்: $45.83 + 26.25 = \mathbf{72.08 ext{gram}}$.

• நிசாப் காசோலை: அவளும் பணம் அல்லது வெள்ளி வைத்திருந்தால், வெள்ளி நிசாப் இணைத்தல் விதி பொருந்தும் (கலப்பு சொத்துகள் கட்டுரையைப் பார்க்கவும்). அவர் தங்கம் மட்டுமே வைத்திருந்தால், 72.08 கிராம் 87.48 கிராம் தங்க நிசாப்க்குக் கீழே உள்ளது.

---

ஆலா ஹஸ்ரத் & ஹனஃபி அறிஞர் குறிப்புகள்

• ஃபதாவா ரஸாவிய்யா (فتاویٰ رضویہ): இமாம் அஹ்மத் ரஸா கான் (رحمه الله عليه), தொகுதி 10, அஹ்காம்-உல்-ஹுலி, பக்கங்கள் 181–220.
• பஹர்-இ-ஷரியத் (بہارِ شریعت): சத்ரு-உஷ்-ஷரிஅஹ் அல்லாமா முஃப்தி அம்ஜத் அலி ஆஸ்மி (رحمه الله عليه), பாகம் 5, நகை மீதான ஜகாத்.