قرضے اور ذاتی ذمہ داریاں: کیا کٹوتی کی جا سکتی ہے ؟

تعارف

اسلامی شریعت میں، فوری قرض سے آزادی ( Khuluwwun anid - Dain ) زکوٰۃ کی ذمہ داری کے لئے ایک لازمی شرط ہے ۔ دوسرے انسانوں پر واجب الادا فوری قرضے ( Dain - ud - Adami) کسی شخص کے زکات کے قابل اثاثہ پول کو کم کرتے ہیں ۔

فتاوی رضویہ (جلد 10 - استثناء الدین) اور بہار شریعت (حصہ 5) میں، آلا حضرت امام احمد رضا خان (رحمه الله عليه) وضاحت کرتے ہیں کہ کون سے قرضے کٹوتی کے اہل ہیں اور حنفی فقہ کے تحت طویل مدتی واجبات کے ساتھ کس طرح سلوک کیا جاتا ہے ۔

---

سیکشن 1: قابل اجازت فوری قرض کی کٹوتی

وہ قرضے جو آپ کے مجموعی زکوٰۃ کے اثاثوں سے منہا کیے جا سکتے ہیں آپ کی زکوٰۃ کی تاریخ پر فی الحال واجب الادا اور قرض دہندگان کی طرف سے طلب کیے جانے چاہئیں :

کٹوتی کی ذمہ داریاں:

• فوری ذاتی قرضے : خاندان یا دوستوں سے ادھار لی گئی رقم جو ادائیگی کے لیے واجب الادا ہے ۔
• موجودہ سپلائر قابل ادائیگی : موصولہ سامان کے لیے کاروباری انوائسز جو فوری طور پر واجب الادا ہیں ۔
• بلا معاوضہ اجرت / تنخواہیں : مکمل شدہ کام کے لیے ملازمین یا کارکنوں کو واجب الادا رقم ۔
• فوری یوٹیلیٹی اور رہائشی بل : بل شدہ کرایہ، بجلی، پانی، یا فی الحال واجب الادا فون بل ۔
• کریڈٹ کارڈ بیلنس : اسٹیٹمنٹ کا اصل بیلنس جو فی الحال آپ کی زکوٰۃ کی تاریخ کو واجب الادا ہے ۔

---

سیکشن 2: ناقابل کٹوتی واجبات اور طویل مدتی قرضے

ایک بڑی غلط فہمی یہ ہے کہ ایک شخص اپنے پورے کثیر دہائی کے رہن یا طویل مدتی قرض کو موجودہ نقد سے کاٹ سکتا ہے، اس طرح زکوٰۃ کو زندگی بھر کے لیے ختم کر سکتا ہے ۔

طویل مدتی قرضوں کے بارے میں حنفی کا فیصلہ:

1. پورے طویل مدتی قرض کی کٹوتی نہیں کی جا سکتی : توثیق شدہ حنفی فقہ (فتاوی رضویہ ، جلد 10) میں، آپ اپنے موجودہ مائع نقد سے 20 سالہ یا 30 سالہ قرض کے مکمل کثیر سالہ مستقبل کے پرنسپل کو منہا نہیں کر سکتے ۔
2. موجودہ سال کی قسط کا اصول: آپ کو اپنے زکات کے قابل پول سے صرف موجودہ سال کی فوری واجب الادا قسط (یا آئندہ 12 ماہ کی واجب الادا ادائیگی) کی کٹوتی کرنے کی اجازت ہے، بشرطیکہ فی الحال اس کا مطالبہ کیا جائے ۔

---

سیکشن 3: نسب پر قرض کی کٹوتی کا اثر

اگر کوالیفائنگ فوری قرضوں کو منہا کرنے کی وجہ سے آپ کی بقیہ خالص دولت سلور نشاب کی حد سے نیچے گر جاتی ہے، تو اس سال کے لئے زکوٰۃ واجب نہیں ہے ۔

حساب کتاب کا منظر نامہ:

• مجموعی نقد رقم اور سونا: $ 4,000
• فوری واجب الادا قرض: -$ 3,600
• خالص دولت: $\$ 4,000 - \$ 3,600 =\ mathbf{\$ 400}$ ۔
• نتیجہ: اگر سلور نشاب $ 550 ہے، تو خالص دولت ($ 400) نشاب سے نیچے ہے ۔ زکوٰۃ واجب نہیں ہے ۔

---

آلا حضرت اور حنفی علمی حوالہ جات

• فتاوی رضویہ ():فتاویٰ رضویہامام احمد رضا خانرحمه الله عليه()، جلد 10، صفحات 291–325 ۔
• بہارِ شریعت ():بہارِ شریعتسدرہ الشریعہ علامہ مفتی امجد علی عظمیرحمه الله عليه()، حصہ 5 ۔