金银珠宝及饰品的天课

介绍

关于天课最常见的问题之一是天课是否对个人装饰用的金银首饰具有强制性。

在 哈乃斐学派 和 Fatawa Razawiyyah（第 10 卷 - Ahkam-ul-Huliy）中 Aala Hazrat 伊玛目艾哈迈德·拉扎汗 (Aala Hazrat Imam Ahmad Raza Khan) 明确的教令中，天课对于所有金银珠宝都是强制性的，无论是日常佩戴、婚礼时偶尔佩戴还是存放。

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第 1 部分：哈乃斐派对珠宝的立场

虽然其他一些法学流派在特定条件下豁免个人未佩戴的珠宝，但哈纳菲的立场是明确的：

为什么金银首饰在哈乃斐教法中是可扎卡的：

1. 《古兰经》和圣训的一般指令： 先知 (ﷺ) 明确命令妇女为佩戴的金手镯和手镯缴纳天课。
2. 内在增长资产（Maal-e-Nami）： 在伊斯兰教法中，黄金和白银本质上是有价值的货币金属。将它们制成装饰品并不会剥夺它们的 Zakatable 性质。

圣训证据：

由阿卜杜拉·伊本·阿姆鲁·伊本·阿阿斯 (Abdullah ibn Amr ibn al-Aas) 讲述： 一位妇女带着她的女儿来到真主的使者（ﷺ）面前，她的女儿手腕上戴着两个厚厚的金手镯。 Rasoolullah (ﷺ) 问：“你付天课吗？” 她回答：“不。”他（ﷺ）说：“如果安拉在复活日把火手镯戴在你的手腕上，你会高兴吗？”于是她立即把它们摘​​下来，交给先知（ﷺ）。 — 苏南·阿比·达乌德 (圣训 1563)、苏南·安-纳萨伊 (圣训 2479)

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第 2 节：非贵重宝石的豁免

Fatawa Razawiyyah（第 10 卷）中的一个重要区别是贵金属（金/银）和非贵重宝石之间的区别：

• 钻石、红宝石、祖母绿、珍珠、蓝宝石： 如果这些宝石镶嵌在供个人使用的珠宝中，无需根据宝石的重量或价值缴纳天课。
• 计算规则： 从物品总重量中减去非贵重宝石的估计重量/价值，并仅根据净金或银重量计算天课。

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第 3 部分：混合珠宝纯度的实际计算

假设一位女士拥有以下黄金首饰：

1. 项目 A： 50 克 22K 金项链。

纯金：$50 imes (22/24) = 45.83 ext{克}$。

1. B 项： 40 克 18K 金手镯（含 5 克立方氧化锆石）。

黄金净重：$40 - 5 = 35 ext{克}$。 纯金：$35 imes (18/24) = 26.25 ext{克}$。

1. 纯金总含量： $45.83 + 26.25 = \mathbf{72.08 ext{ 克}}$。

• Nisab 支票： 如果她还拥有现金或白银，则适用白银 Nisab 合并规则（请参阅混合资产文章）。如果她只拥有黄金，则 72.08 克低于 87.48 克黄金 Nisab。

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Aala Hazrat 和 Hanafi 学术参考文献

• 法塔瓦·拉扎维耶（Fatawa Razawiyyah）： 伊玛目艾哈迈德·拉扎·汗（Imam Ahmad Raza Khan），第 10 卷，Ahkam-ul-Huliy，第 181-220 页。
• Bahar-e-Shariat (Bahar-e-Shariat)： Sadr-ush-Shari'ah Allama Mufti Amjad Ali Aazmi (???)，第 5 部分，珠宝天课。