زکوٰۃ کس پر واجب ہے؟ واجبات کی لازمی شرائط

تعارف

زکوٰۃ ایک واجب عبادت ہے (فرد عین)، لیکن شریعت نے واضح شرطیں (شروت الوجوب) بیان کی ہیں جو یہ طے کرتی ہیں کہ آیا کسی فرد پر زکوٰۃ ادا کرنا مذہبی طور پر لازم ہے۔

فقہ حنفی اور فتاوی رضویہ (جلد 10) میں اعلیٰ حضرت امام احمد رضا خان رحمہ اللہ علیہ* کے فتاویٰ میں یہ شرائط اس بات کو یقینی بناتی ہیں کہ زکوٰۃ صرف مالی استطاعت رکھنے والوں پر عائد ہوتی ہے، غریبوں کے حقوق کی حفاظت کرتے ہوئے مشکلات کو روکتے ہیں۔

---

دفعہ 1: فرض کی ضروری شرائط

زکوٰۃ ادا کرنے کے لیے، فرد کو درج ذیل تمام شرائط کو ایک ساتھ پورا کرنا ضروری ہے:

1. مسلمان ہونا (اسلام)

زکوٰۃ ایک مذہبی عبادت ہے (عبادت)۔ غیر مسلموں پر زکوٰۃ واجب نہیں ہے اور نہ ہی ان سے زکوٰۃ بطور مذہبی قبول کی جاتی ہے۔

2. ایک آزاد شخص ہونا (حوریہ)

تاریخی طور پر آزادی ایک شرط تھی۔ جدید دور میں تمام افراد آزاد شہری ہیں۔

3. بلوغت تک پہنچنا (بلوغات) - حنفی قاعدہ

حنفی مکتب فکر اور اعلیٰ حضرت کے فتاویٰ میں بلوغت کو پہنچنا (بلوغت) زکوٰۃ کی فرضیت کے لیے ایک مطلق شرط ہے۔

• اس بچے (سبی) کے مال پر زکوٰۃ واجب نہیں ہے جو بلوغت کو نہ پہنچا ہو۔
• اگر کسی بچے کو نصاب کو پہنچنے تک کافی مال وراثت میں ملے، تب بھی اس کے مال پر اس وقت تک زکوٰۃ نہیں ہے جب تک کہ وہ بلوغت کو نہ پہنچ جائے۔

4. عقلمند ہونا (عقل) - حنفی اصول

اسی طرح فقہ حنفی میں عقل (عقل) شرط ہے۔ ایسے شخص پر زکوٰۃ واجب نہیں ہے جو پورے سال زکوٰۃ میں مسلسل، مستقل پاگل پن کا شکار ہو۔

5. مکمل قانونی اور جسمانی ملکیت (Milk-e-Tam)

اس شخص کے پاس دولت پر مکمل، بے لاگ ملکیت اور کنٹرول ہونا چاہیے۔ اگر رقم وصولی سے باہر ضائع ہو جائے یا بغیر رسائی کے تنازعہ میں پھنس جائے تو زکوٰۃ واجب نہیں ہے جب تک کہ مخصوص قرض/قابل وصول قواعد کے مطابق قبضہ بحال نہ ہو جائے۔

6. نصاب کی حد تک پہنچنا (نصاب)

خالص زکوٰۃ کا مال شریعت کی طرف سے متعین کم از کم حد کے برابر یا اس سے زیادہ ہونا چاہیے:

• سونے کا نصاب: 7.5 تولے (87.48 گرام)
• چاندی کا نصاب: 52.5 تولے (612.36 گرام)

7. ضروری ضروریات سے زیادہ دولت

دولت کو بنیادی انسانی بقا اور زندگی کی ضروریات، جیسے بنیادی گھر، ضروری لباس، خاندانی خوراک کی فراہمی، اور بنیادی ذاتی نقل و حمل کے لیے اضافی ہونا چاہیے۔

8. فوری قرضوں سے آزادی (خلع الذین

اس شخص کو لوگوں پر واجب الادا فوری قرضوں سے مغلوب نہیں ہونا چاہئے (دین العادی) جس سے اس کی خالص دولت نصاب کی حد سے نیچے کم ہوجائے گی۔

9. ایک مکمل قمری سال کا گزرنا (حوال)

نصاب پر یا اس سے زیادہ مال کی ملکیت برقرار رکھتے ہوئے ایک مکمل ہجری سال (354 دن) گزرنا چاہیے۔

10. پیداواری / قابل زکوٰۃ اثاثہ کلاس (مالِ نامی)

اثاثہ شرعی لحاظ سے قدرتی طور پر بڑھتا ہوا یا نتیجہ خیز ہونا چاہیے، جیسے سونا، چاندی، نقد رقم، بینک کے ذخائر، یا کاروباری تجارتی سامان (مالِ تجارات)۔

---

سیکشن 2: تقابلی عملی مثالیں۔

منظر A: تنخواہ دار بالغ مسلمان (فرض)

• شخص A: ایک 28 سالہ سمجھدار مسلمان بالغ جو کہ 10 تولے سونے کے زیورات اور ایک ہجری سال سے زیادہ کے لیے بینک کی بچت میں $3,000 کا مالک ہے، بغیر کسی فوری قرض کے۔
• حیثیت: زکوٰۃ واجب ہے۔ تمام شرائط (اسلام، بلوغت، عقل، ملکیت، نصاب، حلال، قرض سے آزادی) مطمئن ہیں۔

منظرنامہ B: مالدار نابالغ بچہ (فقہ حنفی میں واجب نہیں)

• شخص B: ایک 10 سالہ بچہ جس کو وراثت میں $50,000 بینک ٹرسٹ اکاؤنٹ میں رکھا گیا تھا۔
• حیثیت: بچے کے مال پر فقہ حنفی اور اعلیٰ حضرت کے فتاویٰ کے تحت زکوٰۃ واجب نہیں ہے۔ ایک بار جب بچہ بلوغت کو پہنچ جاتا ہے، تو نوجوان بالغ کے لیے ہول ٹریکنگ شروع ہو جاتی ہے۔

منظر نامہ C: زیادہ آمدنی والا بالغ لیکن فوری قرضہ

• شخص C: ایک بالغ مسلمان جس کے پاس $5,000 نقد ہے لیکن وہ $5,500 کا فوری واجب الادا بلوں اور سپلائی کرنے والے کی ادائیگی کا مقروض ہے۔
• حیثیت: زکوٰۃ واجب نہیں ہے۔ فوری واجبات ($5,000 - $5,500 = -$500) کی کٹوتی کے بعد، خالص دولت نصاب سے نیچے گر جاتی ہے۔

---

اکثر پوچھے گئے سوالات

1. کیا نابالغ بچے کا سرپرست بچے کی رقم پر زکوٰۃ ادا کرتا ہے؟

حنفی فقہ اور اعلیٰ حضرت کے فتاویٰ رضویہ (جلد 10) کے مطابق بچے کے مال پر زکوٰۃ واجب نہیں ہے۔ سرپرست پر لازم نہیں ہے کہ وہ بچے کے مال سے زکوٰۃ نکالے۔ (نوٹ: زکوٰۃ الفطر اور زرعی عشر کے الگ الگ احکام ہیں)۔

2. کیا ڈیمنشیا میں مبتلا بزرگ شخص کو زکوٰۃ دینا ضروری ہے؟

اگر ایک بوڑھے مسلمان کو پورے ہجری سال تک مستقل مزاجی/ذہنی صلاحیت (جنون) کی مکمل، مستقل کمی کا سامنا کرنا پڑتا ہے، تو فقہ حنفی کے تحت اس مدت کے لیے زکوٰۃ واجب نہیں ہے۔ تاہم اگر ذہنی نقصان عارضی یا وقفے وقفے سے ہو تو علمی رہنمائی حاصل کی جانی چاہیے۔

---

آلا حضرت اور حنفی علمی حوالہ جات

• فتاویٰ رضویہ (فتاویٰ رضویہ): امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ علیہ، جلد 10، شوروۃ الوجوب، صفحہ 36-65۔
• بحارِ شریعت (بہارِ شریعت): صدرِ شریعت علامہ مفتی امجد علی اعظمی رحمۃ اللہ علیہ، حصہ 5، زکوٰۃ کی شرائط۔
• رد المحتار (درمختار): امام ابن عابدین الشامی رحمہ اللہ، کتاب الزکوٰۃ۔